Дорогие братья и сестры, вновь и вновь в пятницу  на Страстной неделе Церковь Божия  по всей земле молитвенно вспоминает, Жених ее – Христос – подтвердил любовь Свою к ней, отдав за нее  жизнь Свою на кресте. И какая  это была жизнь! И как в биографической повести пишет св. Апостол Павел филиппийцам об этой удивительной жизни. А начинает он вовсе не с чудесного Рождества Христова, а с самого начала, с Бога Отца. Среди Своих родственников, на Своей земной родине, среди Своего народа Он был как чужестранец. Но всем, открывавшимся Ему, Он давал ощутить, как велика Его любовь к ним и сколь прочна связь с ними. Иисус не возвышался ни над кем, и всегда оказывался рядом с теми, кто нуждался в Его помощи. А кто именно в Нем нуждался и почему – это Иисус знал лучше, чем сам этот человек. И Иисус не спрашивал мнения людей – что они об этом думают, нравится им это или нет. Для Него Самого было в первую очередь важно то, что Он исполнял волю Отца. Через пророков Бог задолго до Рождества Христова возвестил Свое намерение – попустить Сыну Своему умереть на кресте за грехи всех людей. И ни Павел, ни ранняя Церковь, ни позднейшая Церковь  ничего не выдумали. Ниже спуститься было уже просто невозможно! Истинный Бог стал не только истинным человеком, но погрузился в самые темные уголки человеческого бытия. В этом Ему помогла толпа, кричавшая при праздничном входе Господнем во Иерусалим «Осанна», а потом – «распни Его!» Типично для нашего нынешнего поведения, не правда ли? Как же это понять? Человеческому разуму такое не под силу! Но все объяснимое с позиции человеческого разума, находится под властью человека. На Голгофе Бог являет нам всю свою власть! Ясли, крест, смерть, воскресение, вечная слава! Вот каковы были основные этапы пути Сына Божия! Из небесной славы – в земную юдоль, в человеческую плоть, а затем – вновь в небесную славу. Этот путь Сын Божий совершил за все человечество. Иисус предвосхитил нас в образе страдающего раба Божия, чтобы затем через крест, смерть и воскресение вновь войти в отчую небесную славу и восседать ради нас одесную Отца, как мы и исповедуем это каждое воскресенье апостольским символом веры. И в этом Своем качестве Он близок и Отцу Небесному, и нам. «Я и Отец Мой – едины!». Он – истинный Бог и посему нам позволительно обратиться к Нему – в плохие и в хорошие времена, в радости и в горе. Возгласы толпы «Осанна» и «распни Его!» приобретают инверсное значение. Из страстного времени проистекает время радостное, нам позволено перешагнуть эту непостижимую границу, куда нас сопровождает, нет – ведет – наш Воскресший Спаситель. 

По Своему безграничному  милосердию Бог так предопределил  ход истории нашего спасения. И  историю нашего спасения Он связал с именем Иисуса Христа. Блажен тот, кто почитает это имя святым и предал  себя  всецело Господу, ибо это имя объемлет и время, и вечность.  

Господи, Ты предвосхитил нас в страданиях. Покажи нам, что  и в нашей земной жизни нам  дано обрести радость, выйдя из тьмы к свету – Твоего имени!