Дорогие братья и сёстры!

Пророчества Ветхого Завета, которые мы сейчас услышали, чуть ли не слово в слово перекликаются с тем, о чём говорится в Новом Завете у Евангелистов Марка (12,1,12), Матфея (21,33-46), Луки (20, 9-19). Более того, совпадает даже форма повествования - это притча. И то, что Бог говорит устами пророка Исайи в Ветхом завете - у Евангелистов произносит сам Господь Иисус Христос! Но слышат ли те, к кому это обращено? Спешат ли они с глубоким раскаянием к Тому, перед Которым открыто прошлое, настоящее и будущее?

Поднимают ли они с мольбой и ужасом глаза свои к Тому, кто имеет "ключи ада и смерти"? (Откр.1,18) К глубокому сожалению, НЕТ!

Одни насмехаются над пророчествами, другие надеются на вождей земных, провозглашающих сегодня: "Поддержите Меня! Только Мне открыта тайна справедливой власти. Только Я, придя к власти, дам вам рай на земле!"

А ведь и сегодня нашлось много людей, которые с весельем и пением поддерживали и продвигали таких "вождей".

Братья и сёстры! В эти дни Страстного времени нам следует ещё более внимательно перечитывать страницы Библии и черпать из них слова утешения и поддержки. Псалмопевец, пророк, царь и помазанник Божий Давид пишет:

"Боже мой! на Тебя уповаю, да и не постыжусь, да не восторжествуют надо мной враги мои, Да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя; да постыдятся беззаконствующиеся втуне. Вспомни щедроты Твои, Господи, и милости Твои, ибо они от века. Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай; по милости Твоей вспомни меня Ты" (Пс. 24)

На латыни слово "вспомнить" пишется REMINISCERE. Это же слово стало названием сегодняшнего воскресения Церковного Года. Оно предполагает, что в нашем сегодняшнем служении мы основной упор сделаем на воспоминании о щедротах Бога и великой ВЕРЕ, которая на Его МИЛОСЕРДИЕ. Возлюбленные в Господе.

Со дня своего сотворения, в самую трудную минуту, человек надеется на милосердие: милосердие судей, милосердие правителей, милосердие победителей, милосердие окружающих. Когда же на Земле человек не находит ответа на свою просьбу - то обращается к Богу, к Творцу: "...вспомни щедроты Твои"! Многие, чтобы ускорить получение этих щедрот, даже начинают перечислять свои "добрые дела и поступки"... Другие указывают Богу на недостатки и проступки окружающих, стараясь выставить СЕБЯ в лучшем свете...

Человек РОПЩУЩИЙ на свою судьбу: БОГ дает тебе все из СВОЕЙ МИЛОСТИ! Не твои "примерные" поступки перед людьми, а ты САМ стоишь перед НИМ! ОН знает о тебе намного больше, чем ты можешь себе представить... ОН знает твою СУТЬ! Для НЕГО ты - "душа живая"! Именно для человека Бог насадил Свой виноградник и подготовил все для получения лучших результатов. Тебе же, человеку, Он поручил возделывать этот виноградник с усердием. Ты, человек, не можешь быть в уверенности, что получишь добрый или плохой урожай в данном году. Ты можешь только предполагать, строить планы... БОГ ЖЕ ЗНАЕТ!!

II.

Современный человек достиг много: осушать или , наоборот, орошать земли, с помощью искусственного освещения смещать время время суток, с помощью искусственных удобрений и кормов повышать урожайность растений или привес животных... Но мы, к огорчению нашему, узнали и плоды такой "деятельности": плодородные земли превращаются в бесплодные пустыни, на осушенных торфяниках бушуют пожары, гремят взрывы на шахтах и газопроводах, изменяется структу воздуха из-за выбросов на производствах и т.д. и т.п.... А генномодифицированные продукты с их непредсказуемыми результатами?!

Бог же сказал ясно:

"Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, То Я дам вам дожди в своё время, и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой." (Левит 26).

И многое , что ещё сказано в этой главе книги Левит! Ведь Господь не только "гладит по головке" человека, но, для не слушающих Его и не исполняющих установления Бога, уготована ДРУГАЯ "награда". Прочтите , пожалуйста, когда вы вернётесь домой, всю 26 главу книги Левит. Может она послужит и нам "ко смирению".

Вспомните с каким смирением и мольбой обращались к Господу люди, имевшие веру в Него, Это и женщина - хананеанка, молившая о о беснующейся дочери, это и царедворец Иаир, это и сотник из Капернаума, моливший о своем слуге. Это и Авраам, и Иаков, и Иосиф, и Иоанн Креститель! Это смиренные люди, которые вместе с "блудным сыном" говорят: "Я уже не достоин называться сыном Твоим"; - те, которые с апостолом Петром, умоляют: "Господи, выйди от меня, потому что я человек грешный", те, которые с апостолом Павлом, признают за собой: "Господи, я самый большой и первый их грешников."

Необходимо наше смирение, а не воинственность, приводящая к желанию избить, нанести раны слугам-посланцам, или даже убить Сына, Господина виноградника. Именно именно такое смирение позволяет нам вместе с язычницей, женщиной-хананеанкой, сказать: "Не отпущу Тебя, пока не Благословишь меня, Господи". В своём смирении женщина готова сравнить себя даже с безродной собакой, говоря: "...но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их." (Мф.15, 27)

Без Бога мы никто, мы немощны. Но а если мы немощны, то тогда мы с Господом и сильны. (2.Кор.12, 9)

Осознавая недостоинство своё для получения прощения, каясь перед Господом во множестве грехов своих, мы, в глубине своей души, всё-же сохраняем искру веры и надежды: "Да, Господи, всё это так! Всё это совершил я! Но всё же..." Наверно, в этих словах заключена тайна великой веры. Пусть даже Господь не отвечает сразу на нашу горячую молитву - продолжай молитву с верой:

"Да, Господи, я не достоин того, чего прошу, я этого и не заслужил, но так как Твоя благодать явилась всем людям, то дай и мне тоже, по возможности, получить хоть крохи этой Твоей благодати!"

Не люди, а Господь призвал: "Приидите ко мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас." (Мф. 11, 18)

Не люди, а Господь обещал раскаявшимся грешникам: "если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю." (Ис. 1, 18)

Мы только в беде вспоминаем о щедротах Господа... Он же ВСЕГДА помнит свои заветы с человечеством: и положенные через Ноя и его потомство, что "не будет истреблена всякая плоть водами потопа"; и с праотцом Авраамом о благословении в семени Авраама всех народов Земли, и Новый Завет в крови Иисуса Христа, пролитой во имя спасения грешников! А поэтический образ винограда и виноградника так же служит образам щедрости Господа. Все знают вид и вкус этой необыкновенной ягоды, спелые гроздья которой лежат перед нашими глазами на прилавках рынков и магазинов. Каждая ягодка передаёт вкус и аромат знойного лета и щедрой осени. Но знаете ли вы, сколько труда надо положить, чтобы насладиться волшебными гроздьями? Ведь прежде, чем посадить черенок лозы в землю, надо выбрать все камни на участке, перекопать грунт, удобрить и тщательно полить. Надо ещё найти подходящее благословенное место, обнести будущий виноградник оградою, чтобы защитить от животных и нечетных людей. Надо тщательно следить за ростком и вовремя удалять засохшие и больные побеги, осматривать каждый листок, чтобы предупредить и устранить признаки болезни. И так не день, не неделю, не год - пока лоза не даст плода.

Наша притча относится к земле Израиля (виноградник), а под плодами понимается народ Иудейский. Вспомним, дорогие Сестры и Братья: не этот ли народ привел Бог в землю обетованную - Ханаан - и отдал её в руки сынов Израиля? Не этот ли народ Он охранял и питал на путях странствий и помогал побеждать многочисленных врагов? Не так ли Господь оберегал и оберегает и нас, собирая в Свою Общину, в Свою Церковь?

Поэтому Он имеет полное право ожидать и требовать от Своего виноградника доброго плода, а не дикую, кислую ягоду. Ведь "кислые ягоды" - грехи: пьянство, ростовщичество, роскошь за чужой счет, жульничество, лжесвидетельство, свойственны не только израильтянам тех времён, но, к сожалению, и нам, сегодняшним. А весь "виноградник, приносящий кислую ягоду", символизирует погрязшую в коррупции, не заботящуюся о своем народе, а то и призывающую к гражданской войне правящую "Элиту". Поэтому звучит столь горькое высказывание в конце нашего сегодняшнего отрывка из Исайи 5,7: "Ждал правосудие, но вот - кровопролитие; ждал правды, и вот - вопль". В другом переводе этот стих звучит так: "Он надеялся на правосудие, но вот вероломство; и на справедливость, но вот - вопль отчаяния". В Библии гроздья всегда служили символом благополучия и богатства. Вспомним, что ещё во времена странствия народа Моисеева, разведчики (соглядатаи) принесли огромную гроздь винограда, как свидетельство, что достигнута чудесная, благословенная земля Ханаана - земля обетованная! Человек только тогда закладывает виноградник, когда он надолго поселяется в данной местности. Слишком уж долго ждать результатов, слишком много надо вкладывать труда.

III.

Виноградник является свидетельством надежности и безопасности, свидетельством благословений и благосостояния мира. Так и в духовной жизни: надо проводить много работы и над собой, и с другими верующими, а, тем более, с людьми, ищущими Бога или вообще не слышавшими о Нём!

Только тогда Божий виноградник даст много доброго плода!

Отцы Церкви часто использовали образ виноградника применительно как к народу Израиля, так и к самой Церкви. Реформаторы "опустошённому и разорённому католическому винограднику", противопоставляли "благоустроенный протестантский виноградник". Они говорили, что "католический виноградник должен быть очищен, обработан и вспахан, а старые немощные лозы надо заменить новыми, крепкими побегами". Прошли годы... Каковы же плоды этих стараний? Между тем, к сожалению, со временем новый "евангельский виноградник" запустел и одичал. Но это не от БОГА, а от человеков!

Дорогие Братья и Сестры!

Бог не смотрит на наши безобразия сквозь пальцы. ОН не станет закрывать глаза на допущенные нами ошибки! Бог всегда помнит Свои обещания - Заветы, но Он не отступит от Своих принципов и не пойдёт на компромисс.

И если даже снята защитная ограда и разрушена стена, и если даже виноградник ежедневно нещадно вытаптывается и уничтожается, если его вовремя не обрезают и не пасынкуют перед новым урожаем, даже если землю в нём давно не рыхлят и колючки с сорняками "забивают" нежные растения, если давно нет благодатных поливов и дождей, а все растения увяли, то это еще не конец!

И пусть людям всё кажется напрасным и даже надежда угасла у них, помни, что всё равно БОГ не оставит Свой народ навсегда! Как же необходимы наши покаяние и обращение к Богу!!!

И тогда Бог сменит гнев на МИЛОСТЬ и начнёт всё заново. Кто однажды насадил благородные лозы, ТОТ может вновь посадить новый виноградник! "Вспомни же щедроты Твои, Господи, и помилуй нас!" АМИНЬ