Сегодня в Книге пророка Иезекииля мы слышали слово Господне: «Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим: Я, Господь, сказал, и сделаю». О чём они говорят? О том, что в наше время основательно забыто - о всемогуществе Божием. О всемогуществе Творца, создавшего мир, в ко-тором мы существуем, равно как и нас самих. Однако не следует думать, что всемогущество Божие является исключительно в грандиозных актах творения, в неких величественных, особо значимых событиях. Оно является и в самой обычной повседневности. Хотя, к сожалению, в наше время оно не является так явно и зримо, как, например, Моисею и народу Израиля во время Исхода. Это позволяет скептикам и врагам веры глумиться над Божьими верными и утверждать, что Бога вообще не существует. Тем не менее, действие Божественной силы можно увидеть. Нужно только знать, куда смотреть. Вот, например, история Израильского народа. Таковой не имел никаких шансов на выживание, он должен был рассеяться и исчезнуть точно так же, как многие народы, жившие в том же регионе. Обратите внимание: исчезли не только малые народы, как например упомянутые в Библии аморреи, хеттеи, ферезеи и т.д. Исчезли и великие народы: ассирийцы, мидяне, вавилоняне. А если и не исчезли до конца, то впали в ничтожество и созданные ими великие царства давно занесены песком. Народ же Израиля существует до сих пор, причём занимает в этом мире отнюдь не последнее место, хотя, как уже было сказано, не имел шансов на выживание. Евреи не должны были уйти из Египта, т.к. не могли сопротивляться армии фараона: они не могли выжить 39 лет в пустыне и т.д. Но Бог сохранил их. Он послал Египту 10 казней, Он раздвинул воды Чёрмного моря, Он дал народу манну в пустыне и исторг воду из скалы. Господь сохранял Свой народ и в последующие времена, проведя его через все депортации, репрессии, истребления. Не случайно, когда король Пруссии Фридрих Второй попросил привести ему доказательства Бытия Божия, ему сказали: Государь, взгляните на иудеев.

История Церкви – это также история явления всемогущества Божия, потому что, исходя из обычной земной логики, она тоже не должна была существовать. Кто такие 12 Апостолов и иже с ними? Да никто. Необразованные, ничем не выдающиеся люди из низов, никогда не занимавшиеся никакой публичной деятельностью. Не думаю, что рыбаки первого века принципиально отличаются от рыбаков нынешнего времени. И, тем не менее, Церковь сегодня существуют во всём мире, во всех странах, среди всех народов. Почему такое стало возможным? Потому что Церковь насаждалась, укоренялась и возрастала не просто трудами апостолов, но силою действовавшего в ней Бога, силою Иисуса Христа, на Котором она стоит, как на несокрушимой скале. «Так говорит Господь Бог: и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе. На высокой горе Израилевой посажу его, и пустит ветви, и принесёт плод, и сделается величественным кедром, и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей его».

Однако, это всё дела прошлые. А вот что делается в настоящем? Является ли НАМ всемогущество Божие, а если является то, в чём? Посмотрите, что происходит вокруг: порок торжествует, верные подвергаются преследованиям, внутри самой Церкви творятся мерзости и непотребства, ибо её служители зачастую ведут себя, не как пастыри, а как нечистоплотные дельцы и политиканы. Является ли НАМ всемогущество Божие, если мы, Его община, Его верные, уже который год сидим по съёмным углам и не можем обрести постоянное пристанище, от чего среди нас начинается разочарование и ропот. Так где же Всемогущество? Может быть на самом деле его и нет?

Так вот, Бог действительно всемогущ, но Его действие совершенно никоим образом не обозначает процветания в традиционно-земном значении. Достаточно вспомнить участь Апостолов, из коих только один умер своею смертью, в то время, как все остальные приняли мученическую кончину. Бог Всемогущ, но Его всемогущество, Его промысел, Его действие не ограничено пределами видимого мира, оно простирается в вечность. Поэтому мы сможем хоть что-то понять лишь в том случае, если будем рассматривать Божественный промысел в контексте вечности. А соответственно искать его не на пути мирского изобилия и стабильности, а на пути верности, потому что именно таковая ведёт людей к вратам Его Царства, связывает с Ним и делает возможной великие чудеса. Проблема в том, что верность Богу неизбежно сопряжена с противостоянием греху, что, в свою очередь, ведёт к большим проблемам с миром, т.е. с сообществом вне Христа. И тут перед нами возникает выбор: либо идти на компромисс, либо, невзирая ни на что, остаться верными. Для тех, кто идёт на компромисс, открываются земные блага, которые по ошибке можно принять за милость Божию, за явление Его силы. Но могущество Бога открывается лишь тем, кто выбирает верность. Оно не в том, что на тебя сыплются всевозможные мирские блага, а в том, что Бог даёт силы быть с Ним, быть в единстве с Ним даже в самых отчаянных обстоятельствах. Каково основное предназначение христианина? Свидетельство о Христе. А теперь подумайте, чьё свидетельство более убедительно: раскормленных служителей, сросшихся с государственным аппаратом или свидетельство гонимых, которые даже в нужде и в бедствии являют ближним свет Господней любви? Что же до торжества греха и беззакония, то не надо таковому изумляться, потому что сие предсказано Писанием. Равным образом, не надо из-за этого впадать в депрессию, потому что Писание ясно и однозначно говорит о грядущем поражении и низвержении зла. А Слово Божие не ошибается. «Я, Господь, сказал, и сделаю».

И всё-таки – как же быть с нами? А что с нами? По-моему действие силы Божией налицо, потому что вот уже 8 полных лет, несмотря на все тяготы, на недостаточность средств и т.д., мы существуем. Мы уже неоднократно переезжали с места на место и, тем не менее, за все эти годы ни одно воскресенье не было пропущено. Что это значит? Что Бог дал нам возможность собираться вокруг Его Слова и Таинства – т.е. Он дал нам самое главное. И если сохраним Ему верность, то Он явит нам много больше. Поэтому проблема не в Божием могуществе, а в нашем доверии. Маловато его. Бог дал нам хорошие возможности? – ропщем, как древние иудеи, высказываем недовольство – это неудобно, то неудобно. Мало нам манны, ещё и перепелов нужно. Но Бог ничего не делает просто так. Если сейчас мы переживаем такой период, значит это для чего-то нужно. Да, сейчас не понимаем для чего и зачем, и от того ввергаемся в смущение, но Бог знает. И в какой-то момент, оглянувшись на пройденный путь, мы обретём ясность и ведение того, почему всё происходило именно так, а не иначе. Могущество Божие – не абстракция. Оно действует, в свой час совершая то, что нужно. Поэтому доверимся Ему и будем жить в верности, совершая своё служение во имя Его. Ибо так говорит Господь: «И узнают все дерева полевые, что Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим: Я, Господь, сказал, и сделаю». Аминь.