Мы, москвичи, всегда с облечением вздыхаем, когда зима с ее холодами и темнотой, наконец, проходит, солнце днем все выше поднимается над горизонтом и его нежные лучи пробуждают новую жизнь. Они благодатно воздействуют и на человеков. Мы радуемся им от всей души и невольно задаемся вопросом, зачем нужна такая темная, долгая и холодная зима. Но чем темнее ночь, тем ярче потом сияет свет.

Конечно, св. Апостол Павел, когда писал эти строки своей церкви в Эфесе, думал о словах Иисуса «Вы – свет миру». Иисус и в самом деле именно так и сказал: «Вы – свет миру», а не «вы должны быть светом миру». Повсеместно христиане выделялись из общей массы. Так было и в Эфесе. В городе начались волнения, когда христиане отказались покланяться «великой Диане» - «покровительнице» города. Христиане просто не стали участвовать в торжествах. Да и как им было покланяться идолу, когда у них был Христос, Спаситель и Господь! Полвека спустя Плиний. Наместник императора в Малой Азии, напишет, что несмотря на запрет на христианство, языческие капища и храмы опустели, никто больше не совершает жертвоприношений. Ему пришлось наказать христиан за «их упорное непослушание власти» и все-таки при этом он признает: Если ему пришлось бы казнить всех проживающих в провинции христиан, то – учитывая их немалую численность к тому же! – провинция лишилась бы самых лучших своих граждан. Язычник, противник христианства, вынужден написать императору в Рим: Среди христиан нет воров, нет разбойников, нет совратителей чужих мужей и жен, нет людей, потерявших веру и оказавшихся неверными. Их единственный недостаток – они христиане. Иисус – свет, свет миру. И мы – тоже свет миру. Сам Господь сказал об этом Ученикам Своим: «Вы – свет миру». И раз Он это сказал, значит так оно и есть. Но можно возразить: а как же Иуда, предатель. А как же Петр, отрекшийся от своего Господа? Где же тут свет? Конечно, его тут нет. А есть ужасающая тьма. В Учениках Господа не было света. Кажется, было бы полной бессмыслицей говорить им: «поступайте, как чадо света!». И если бы мы с вами говорили друг другу эти же слова, это было бы ничуть не меньшей бессмыслицей. Сами мы не можем превратить тьму в свет. Для этого у нас нет ни единой предпосылки. Но как же тогда быть со словами Иисуса? Павел говорит об этом совершенно ясно: «Бог, Который есть свет, воссиявший из тьмы, даровал сияние света сердцам нашим». Позволяем ли мы чему-то похожему произойти с нами? Но давайте будем честны – кто же захочет, чтобы собственная жизнь – до самого ее сокровенного уголка – озарилась бы светом? Поэтому понятно утверждение Иоанна о приверженности привязанности людей к тьме. И все же у Бога не остается безплодным никакое слово, именно поэтому Павел может написать ефесянам «Вы были некогда тьма, а теперь - свет». Уже совершилось их преображение. Бог, сказавший некогда «да будет свет!» обладает властью освятить тьму всего мира. Именно поэтому Он благоволил на вочеловечение Господа нашего Иисуса Христа. Благодаря Господу стало светло в сердцах верующих в Ефесе, а когда сердца их осветились, то верующие увидели, в какой тьме до этого они пребывали – без всякой благости, праведности и истины. Одновременно с этим открытием ефесянам было дано познать, что есть эти благость, праведность и истина. Именно поэтому они крестились, и приняли Иисуса Христа как своего Спасителя. Так они сами стали светом.

И в этом все дело! Ученики жаждали быть светом, даже в отчаянии. Иуда захотел этого слишком поздно и не успел, не смог. Какая ужасная перспектива – ошибиться и вместо света избрать тьму! И эта опасность постоянно подстерегает нас на каждом шагу. Диавол ищет, кого поглотить. Но Бог ищет Своих! Всей своей жизнью, Своей крестной смертью, притчами о потерянной овце, потерянной драхме и заблудшем сыне Спаситель показал нам это – Бог ищет нас! Иисус хочет зажечь в сердце каждого из нас такой свет, который никогда бы не угас. И этот свет разгонит окружающий мрак. Свет вытеснит его. Он проникнет сердце и глаза наши изнутри, а значит – всю нашу внутренность. Человек начнет сиять. Он расцветет. И этот расцвет не имеет ничего общего с возрастом. Это не связано ни с прожитыми годами, ни с временем года. Это связано только с тем, что свет Христов – внутри нас и разгоняет наш внутренний мрак – пока не останется в нас вообще ничего темного.

Некода все было совсем по-другому. Это были времена, когда люди ничего не знали об Иисусе, не общались с Ним. И лишь со временем они осознали, в какой тьме они живут. Кто не знает света, тот не поймет, что такое тьма. Кто не знает Иисуса, тот не знает, что такое свет и что такое сияющий, светящийся изнутри человек. «Я – свет миру» говорит Иисус о Самом Себе и «вы- свет миру» - говорит Он Своим Ученикам. Он может так сказать потому, что стал истинным светом в их жизни.

Не может оставаться темной душа человека, пребывающего во свете Христовом. Бог желает осветить и наши души Своим светом, преобразить и нас, дабы мы тоже стали светом миру. Аминь.