Может ли быть так, что человек всю жизнь трудится, что-то создаёт, а потом оказывается, что результаты его трудов, на которые было положено столько времени и сил, равны нулю? Может. Увы, действительно бывает так, что вот вроде бы работал, а ничего не сделал. Вернее сказать, сделал, но полученный результат совершенно бесполезен. Например, в плановой экономике сплошь и рядом случалось, что предприятие производило неконкурентоспособную продукцию, которая лежала на складах, потому что покупателей не находилось. Вот и получается, что человек работал, а получился пустоцвет. Но в труде, в отличие от детской игры, важен не процесс, а результат. Так что, если такового нет, то зачем нужен процесс? Это верно для любой работы – если нет результата, то трудозатраты бессмысленны. И вот, случается, что озираешь свою жизнь и понимаешь, что ты банкрот, потому что результаты твоих трудов настолько ничтожные, что и стараться ради них не стоило. Как сказано в Книге пророка Исайи, «напрасно я трудился, ни на что и вотще истощал силу свою». Сколь ужасно сознавать, что невозвратимое время растрачено попусту. Всё вышесказанное вполне актуально и для области духа, в который также важны результаты, плоды. Не случайно Ян Креститель говорил приходившему к нему народу, что дерево, не приносящее плода, срубают и бросают в огонь. Вот именно об этом – об отсутствии плодов возвещают услышанные сегодня слова пророка Исайи: « 17 Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи. 18 Были беременны, мучились,- и рождали как бы ветер…». Что это значит? Что были терзания, мучения, искания, а ничего путного из них не родилось. Только ветер, сотрясение воздуха. Цели не достигнуты. Как говорит Исайя, «спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали». Израильский народ должен был стать народом-миссионером, словом и делом возвещающим величие и милосердие истинного Бога, ради обращения к Нему людей, не ведавших Его. Но указанная задача не была выполнена. А если так, то зачем было нужно всё то, о чём мы читаем в Ветхом Завете? Вспомните чудеса Исхода и всю долгую духовную история народа. Вспомните все богословские изыски, нашедшие выражение в Талмуде и прочих высокомудрых трактатах. Зачем всё это было нужно, если ни к чему толковому не привело? Миссия оказалась проваленной, явившийся в мир Спаситель не распознан и убит. Соответственно, путь в Божье Царство оказался закрытым. Самое настоящее банкротство. Плохо, когда люди не умеют учиться на собственных ошибках. Ведь нечто подобное в истории Израиля уже было. Вспомним Исход. Сколь великие усилия были затрачены на то, чтобы выйти из Египта! Сколь великие лишения пришлось перенести в пустыне! И ради чего – ради того, чтобы потом восстать против Бога и через то обречь себя на смерть в пустыне, так и увидев обещанной Богом земли. Рожали долго, родили ветер. Выражаясь не столь возвышенно, все потуги окончились газоиспусканием.

Впрочем, не стоит указывать на щепку в глазу брата своего, не видя бревна в собственном. Христиане любят покритиковать иудеев, а клич о жидах, распявших Христа, стал основанием для такого мерзостного явления, как погромы. Но чем, собственно, христиане лучше иудеев? Ведь Господь создал Свой новый избранный народ, т.е. Церковь, совсем не просто так. Ученики Христа должны были стать светочем мира, солью земли, живым письмом Христа людям, не ведавшим об истине. И как это предназначение выполнялось? Вспомним, например, геноцид языческих народов, который устроили добрые христиане при покорении обеих Америк. Или вот ещё хуже: войны христианских народов между собой, при которых каждая сторона во множестве истребляла своих братьев во Христе. Какое после этого может быть свидетельство о Господе и Его Евангелии? Разве участники подобного насилия могут считаться солью земли и светочами мира? В то же время существовало и существует изрядное число богословов, далеко превзошедших иудейских талмудистов по части всякой премудрости. Но не подобны ли их труды сотрясению воздуха? Помнится, один мой коллега хотел писать магистерскую диссертацию на тему «Понятие времени в Новом Завете». С точки зрения отвлечённой премудрости это возможно интересно. Но какое отношение имеет такая тема к спасению, к возрастанию в любви ко Христу и к ближнему, к служению, к обращению людей на путь истины и Жизни? Никакого. А зачем нужна улица, если она не ведёт к храму? Подобные умствования по сути своей бесплодны, ибо, выражаясь словами Исайи, и своей земле спасения не принесли, и другие народы не обратили. И вот, высокомудрые богословы умствуют и занимаются рассуждениями о понятии времени в Новом Завете, одни христиане друг друга режут, а другие в это время говорят: к нам тут мигранты приезжают, давайте с церкви в порту снимем крест, чтобы им не было дискомфортно. Долго мучались, родили ветер. Спрашивается, стоило ли мучаться. В течение некоторого времени читал материалы на сайте некоего православного иерея, в конечном счёте отписался, потому что обсуждаются настолько отвлечённые вопросы, что на фоне происходящего сейчас это выглядит как глумление и над Христом, и над верой, и просто над здравым смыслом. Буквоедство, вполне достойное иудейских талмудистов, которое абсолютно никому не нужно, потому что Христос хочет от нас не мелочного следования букве, не превращения Св.Писания в уголовный или административный кодекс, а пребывания во святом Духе, в Духе Божием, в духе любви к Богу и ближнему, в духе взаимной любви и взаимного служения, ибо, как сказал сам Христос, в этом весь закон и пророки. Если бы каждый, считающий себя христианином, смотрел на свою жизнь именно с этой точки зрения, всё наше бытие было бы совершенно иным. Так вот пусть каждый так и сделает. Пусть посмотрит на свою жизнь именно так и задумается над тем, какие плоды он приносил и приносит. Являются ли они плодами доверия Богу, плодами заповеданной Им любви и служения? Если являются, то это реальные плоды. Всё остальное – ветер, ради которого не стоило затрудняться. Жизнь верующего иудея до сих пор окружена многочисленными запретами – правилами, которые ни в коем случае нельзя нарушать. По какой- то непонятной причине христиане стремятся превратить своё бытие в нечто сходное. Несколько лет назад мне подарили православный календарь с указанием всех постов. И вот, представьте, я с большим удивлением увидел, что, оказывается, дни поста не одинаковы. Вот тут можно рыбу; вот тут нельзя рыбы, но можно икру. А вот тут можно масло, а вот тут можно вино. И есть те, кто всё сие тщательно соблюдает, полагая, что вот она – истинная духовность, вот они – плоды веры! Такое впечатление, что Христа, снявшего с верных ярмо Закона, никогда не было. Такое впечатление, что мы по-прежнему живём в то время, когда добрыми плодами считалось мелочное следование человеческим предписаниям, имевшим к Слову Божию самое опосредованное отношение. Но это и есть рождание воздуха, ибо Господу это не нужно. Он хочет от нас пребывания в Его духе и в принесении реальных плодов, произрастающих на ниве доверия Ему, на ниве любви и служения. Всё остальное не более чем пустоцвет, ветер, не стоящий затрачиваемых на него усилий. Не будем терять время – его у нас не так много. А.