На протяжении многих веков одной из важнейших составляющих духовной жизни Израиля было служение пророков, возвещавших сынам Израилевым прямое слово Живого Бога. Их посредством Господь осуществлял управление Своим народом. Пророки обличали грехи, заблуждения и неверность, несли утешение в трудные времена, направляли людей на путь истины. Однако, настал момент, когда, уже после возвращения из Вавилонского плена пророческое слово в Израиле умолкло. Умокло надолго - на несколько столетий. Бог перестал говорить со Своим народом! Ничего хуже нельзя было себе представить. Поистине, это был знак Божьего гнева на людей, подменивших Божественное руководство соблюдением человеческих предписаний. Однако, настал момент явления милости – в Израиле вновь появился пророк – пророк совершенно особенный, имевший по существу только одну задачу - возвестить пришествие Спасителя-Мессии. Поистине, тут было чему обрадоваться и за что возблагодарить Творца! Правда, потом многие почувствовали себя обманутыми, ибо Мессия принёс вовсе не то, что они ожидали. Однако, в обманутости повинны только они сами, потому что Слово Божие должно приниматься так, как дано – без подмены своими представлениями. Иудеи же, уразумевшие писания пророков должным образом, уверовали в Иисуса и возрадовались милости, оказанной Богом Своему народу. Об этой радости на страницах Нового Завета говорится неоднократно.

Если у иудеев пришествие Мессии - повод для радости, то для нас сие пришествие - повод для радости вдвойне. Об этой радости напоминает псалом сегодняшнего воскресенья: воспойте Господу песнь новую, ибо Он сотворил чудеса! В чём же причина нашей радости? Иудеи знали об Истинном Боге, имели возможность познавать Его Слово, но все остальные – в том числе и наши предки – пребывали во мраке языческих заблуждений, в обожествлении слепых сил природы. Вместо Слова Божия они были вынуждены довольствоваться сочинёнными людьми мифами – запутанными и противоречивыми. Соответственно, и жили они не по Божьей воле, а по своим собственным правилам, имеющим с Божественными весьма мало общего. Тем самым язычники искажали Божий замысел о человеке, а искажение Божьего замысла всегда губительно, в чём мы можем легко убедиться, посмотрев на сегодняшнее бытие как Европы, так и России. Когда искажаются и нарушаются Божьи законы, у человека нет иной перспективы кроме деградации и вымирания. Иудеи замкнулись в себе, оказавшись не в состоянии исполнить своё назначение – стать народом-миссионером. Благодаря же служению, смерти и воскресению Иисуса Христа Божественная истина вышла за пределы Палестины и распространилась во всех народах, дав возможность каждому уверовавшему обрести примирение с Богом, прощение грехов, оправдание, спасение и жизнь. Христос открыл нам путь к вечности, дав при этом великие знамения истинности Своего Слова. В том числе и самое главное – Своё воскресение из мёртвых. Все эти знамения были даны для того, чтобы мы не терзались сомнениями, но, освободившись от заблуждений прежней жизни совершали свой путь в радостной уверенности. Все сии блага мы получили не по своим заслугам, но вопреки своему нечестию; получили как дар Божией милости. Разве это не повод для великой радости? Вместо заблуждений – истина; вместо гнева – милость; вместо смерти – жизнь. Истинно говорит Исайя: «Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня»! И вот, мы радуемся и славим Господа по слову пророка: «И в радости будете почерпать воду из источников спасения»; причём радуемся не по обязанности и не по традиции, но совершенно искренне.

В Церковном календаре Пасхальное время занимает 6 недель, завершаясь Днём Сошествия Св.Духа и Днём Св.Троицы. После них наступает период, именуемый «рядовое время». Однако, мы должны понимать, что радость Пасхи, радость обретённых через Иисуса благ, не зависит от периода календаря – сия радость должна пребывать с нами всегда. Господь не умирает и не воскресает каждый год – Он воскрес один раз и навсегда, поэтому каждый день бытия должен быть проникнут радостью Воскресения. Прекрасный примером здесь может послужить преп.Серафим Саровский, который каждого приходящего к нему, вне зависимости от времени церковного года, встречал словами «Христос воскресе». «Воспойте Господу песнь новую, ибо Он сотворил чудеса»! Мы приходим к Нему со своими нуждами и проблемами, прося об их разрешении, но перед тем как просить Его что-то сделать, следует вспоминать о том великом, что уже сделано – вспоминать, радоваться и благодарить.

Почему стояние в Пасхальной радости столь важно для нас? Потому что вокруг нас торжествует ложь. Для значительного числа людей собственные домыслы и сегодня куда удобнее Божественной правды. Именно поэтому в мире пышным цветом расцветает греховность, порождающая злобу, ненависть и насилие, каковые обрушиваются не только на безбожников и язычников, но и на нас, ибо невозможно жить в обществе и быть от такового свободным. Устоять перед напором зла трудно и, если вовремя не спохватиться, то вполне можно впасть в отчаяние от ощущения своей слабости, невозможности противостоять про-исходящему и пойти с ним на компромисс. Но именно этого нельзя допускать, потому что любой компромисс с дьяволом означает его победу. А победа дьявола – это наша гибель. Дьявол силён, мы слишком слабы для того, чтобы противостоять ему своими силами, но этого и не требуется, потому что у нас есть источник силы, неизмеримо больше дьявольской. У нас есть Христос – источник света вечности, к которому мы можем припадать в каждый день и черпать силы для счастливого и радостного бытия, исполненного Божьего мира. Христос всегда с нами. Он с нами даже тогда, когда кажется, что тьма сомкнулась и вот-вот поглотит. Над самыми густыми тучами всегда сияет солнце. Тучи рассеиваются, солнце остаётся. Точно также над всем хаосом жизни ныне и вовеки возвышается Христос, дарующий нам прощение и мир, жизнь и радость, и мы, вместе с пророком Исайей восклицаем: «славьте Господа, призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его; напоминайте, что велико имя Его; пойте Господу, ибо Он соделал великое,- да знают это по всей земле»! Аминь.