Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа. Аминь.

Дорогие Братья и Сестры,
Сегодня милостивый Господь опять предоставил нам возможность провести в единении Слова и Таинства это служение. Служение Ему - нашему Спасителю и Искупителю, Который вместе с Отцом Небесным и Духом Святым образует Святую Троицу. Этот день посвящается нашему следованию за Мессией – Христом, Единородным Сыном Божьим! А Он, как мы узнаём из Библии, неукоснительно идёт к завершению Своей земной жизни, завершению миссии по искуплению верных, осознавших свою грешную внутреннюю сущность и свою неспособность самостоятельно побороть грехи и, избавившись от них, стать достойными Божьей Любви. До свершения неправедного суда, Крестной смерти и Светлого Воскресения нашего Господа Иисуса Христа остаётся примерно 50 дней…. Поэтому и латинское название этому воскресению в церковном календаре дано соответственно: Quinquagesimae – т.е. «50 дней». Вместе с тем, есть у этого воскресенья и ещё одно название: «Estomihi». Что означает это латинское слово? Стих 3 Псалма 30 это слово начинает фразу: «Будь мне каменной твердыней (скалой неколебимой)»! На латыни это звучит: « Estomihi, Deo» - «Боже, будь мне…». Именно так мог молиться не только библейский царь Давид, которому приписывают текст этого псалма, но и Сам Господь Иисус, обращая Свой взор к Небесному Отцу в трудные минуты. И этому была веская причина: ведь тогда Спаситель в последний раз входил в Иерусалим. В Иерусалим, где совсем скоро должно «совершиться всё, написанное через пророков о Сыне Человеческом» (Лк. 18,31).

Послушаем Слово Божие (Лк. 13,31-35):
«31. В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.
32. И сказал им (Иисус): пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеление сегодня и завтра и в третий день кончу.
33. А впрочем, Мне должно ходить сегодня и завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.
34. Иерусалим! Иерусалим! Избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
35. Се, оставляется вам дом ваш - пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придёт время, когда скажете: «благословен Грядущий во имя Господне!».
Да благословит Господь слова этого Евангелия в наших сердцах. Аминь.

Благодать вам, Мир и Любовь от Бога Отца и Господа Иисуса Христа! Аминь.

Дорогие Братья и Сестры!
Позвольте приветствовать вас сегодня стихом из послания Ап. Павла в общину Римлянам (Рим.15,7), который является также Лозунгом на этот Церковный год: «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас во славу Божию»! Аминь.
Приняты во Славу Божию! Как это величественно звучит и как это ко многому обязывает нас! МЫ и ИИСУС ХРИСТОС?!!! Я – Сын Божий?!! А что же это такое – «Слава Божия»?? Кое что мы уже услышали сегодня из «Книги Откровения» и из Евангелия от Матфея. Послушайте теперь, что об этом говориться в Ветхом Завете (Исход 34,29-35):

«29. Когда сходил Моисей с горы Синая и две скрижали Откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что БОГ говорил с ним.
30. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лицо его сияет, и боялись подойти к нему.
31. И призвал их Моисей, и пришли к нему аарон и все начальники общества, и разговаривал Моисей с ними.
32. После всего приблизились все сыны Израилевы, и он заповедал им всё, что говорил ему Господь на горе Синае.
33. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лицо своё покрывало.
34. Когда же входил Моисей пред лицо Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил; а выйдя, пересказывал сынам Израилевым всё, что заповедано было.
35. И видели сыны Израилевы, что сияет лицо Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лицо своё, доколе не входил говорить с Ним».
Слово это да пребудет в сердцах и умах ваших. Аминь.

Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да будет со всеми вами. Аминь.

Дорогие Братья и Сестры!
Позвольте ещё раз поздравить всех с о Светлым Днём Рождества! Frohe Weihnachten!
Cчастливого всем Рождества!
Позвольте поздравить всех с Днём, когда множество людей по всему земному шару, и, в первую очередь христиане, радостно отмечают приход в наш мир младенца Иисуса. Мировая статистика досконально подсчитывает, сколько младенцев рождалось и рождается на сегодняшний день. Сколько их родилось в каждой стране, области, населённом пункте. Сколько мальчиков и сколько девочек. Какой они расы, национальности, цвета кожи и даже структуры волос…. Статистика знает ВСЁ! Но все эти данные и события касаются обычно только определённого региона, а праздник рождения нового человечка – определённой семьи и их родственников. И ТОЛЬКО ЛИШЬ ОДНО СОБЫТИЕ коснулось ВСЕГО человечества и каждого из людей. Коснулось много веков назад и будет актуально для многих следующих поколений. Актуальным до тех пор, пока существует наша Земля. И это притом, что о точной дате этого совершившегося события люди продолжают дискутировать до сих пор, а дату Дня, который мы сегодня празднуем, условно соотнесли с теми земными сутками, когда у нас, в северном полушарии самый короткий день и самая длинная ночь! И это тоже очень символично: тёмная ночь начинает сокращаться, а день – увеличиваться всё больше и больше заливая Землю светом Солнца. СВЕТ ПОБЕЖДАЕТ ТЬМУ! Тёмные силы, пугающие и гнетущие людей, отступают! Отступают, потому что к испуганным людям - пастухам, бывшим в ту ночь на поле вблизи Вифлеема, светила не только необычная звезда, но и Ангел, явившийся с небес, возвестил: «Не бойтесь, я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2,10-11).

Услышим и Слово Божие, которое находится в книге Апостола Иоанна 3,31-366:

«31. Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли – земной есть, и говорит , как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех.
32. И что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
33. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен.
34. Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа,
35. Отец любит Сына и всё дал в руку Его.
36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём».

И пусть Слово Божие именно сегодня, в День Рождества, как благословенное семя даст свои всходы в вашем сердце. Аминь

Благодать, милость, мир вам от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Аминь.

Дорогие Братья и Сестры!
Вот и наступило вновь удивительное время – время Адвента, «Ожидания». Чувство ожидания знакомо и характерно для каждого человека. Мы ждём окончания рабочей недели, занятий в школе или ВУЗе, завершения неблагоприятных событий. Мы ждём приезда наших детей или родственников. Ждём избавления от болезней. Да мало ли чего мы «ждём»?! Но верующие люди, христиане, особенно ждут с нетерпением , радостью и, одновременно, страхом ещё одного события – прихода в наш мир ТОГО, о ком много лет назад известили человечество посланцы Бога - Его пророки. Мы ждём ТОГО, Кто Единственный может дать нам любовь, прощение и блаженство спасения от накопленных нами грехов! Ждём Дня Господня, когда живой Бог через века и поколения придёт в славе Своей. Этот Его день подарит человечеству новое начало и будущее без конца. Подарит каждому, кто услышал Его, впустил и принял Его в своё сердце, в свою жизнь. Каждому, кто осознал свою греховность и невозможность самому обеспечить своё спасение! Время Его прихода невозможно ни предугадать, ни вычислить никакими самыми современными способами и методами или инструментами человеческих единиц времени! Это пока скрыто от нашего разумения, тайна для нас. Поэтому в Церкви мы говорим о тройном Адвенте Господа. ОН ПРИШЁЛ! Как и было предсказано, Он пришёл в мир и принял наш, человеческий облик. Он вырос. Он странствовал со Своими учениками, учил и разъяснял Слово Отца Своего Небесного, умер на кресте и, как семя, положен был в землю. Он приходит и сегодня! Спасение ближе, чем когда-либо прежде, потому что воскресший Христос стоит у твоей двери. Мы слышим Его обращение к нам в Слове Божием. Господь вместе с нами участвует и в ходе нашей жизни. Поэтому так важно не дать своему сердцу огрубеть, очерстветь пока длится наше «сегодня»!
И Он придёт вновь! Придёт непременно, неминуемо. И в этом заключён великий и решающий смысл существования нашего мира. Словно озарённый светом молнии, в День Господень весь мир узнает Его и признает, что Иисус Христос – Господь есть (Флп. 2).
Братья и Сестры!
Неуверенность, сомнения и даже страхи имелись и имеются не только в глубинах наших сердец, сердец простых людей. Даже Апостолы и Пророки, даже предтеча Господа Иисуса – Иоанн Креститель, - испытывали подобные чувства.
Послушаем, как об этом говорится в Евангелии от Матфея 11, 2-10:

«2. Иоанн же (Креститель), услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3. сказать Ему: Ты ли тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?
4. И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5. Слепые прозревают и хромые ходят, и прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благоденствуют;
6. и блажен, кто не соблазнится о Мне.
7. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: Что смотреть ходили в пустыню? Трость ли ветром колеблемую?
8. Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
9. Что же смотреть ходили вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
10. Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела своего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою»
Слово это да сохраниться в сердцах ваших. Аминь.

Благодать Господа Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа да пребудут со всеми вами. Аминь.

Дорогие Братья и Сестры!
Недавно я вновь почувствовал, что для наших широт, для нашей страны особенно хорошо ощущается связь между чередованием времён года, кругом церковного Календаря и человеческой жизнью. Именно сейчас, на стыке поздней осени и наступающей зимы нам бросаются в глаза эти параллели: промчалось благодатное лето с его прелестями отдыха, собраны благодатные дары осени и вот уже стоят потерявшие свою листву деревья, голые ветки которых пытается сломать холодный ветер…. Завершается и очередной круг Церковного календаря. Так и человек, пройдя через беззаботное детство и юность, трудовую зрелость, вступает в годы болезней и старения своего тела…. Но душа и сердце не желают сдаваться, а в мозгу всё чётче оформляется мысль: «А что же дальше»? Человек оглядывается на свою прожитую жизнь и ужасается: «Неужели ВСЁ позади?! Какие дела я оставлю после себя и какую память о себе?»…. При этом нередко в нашем подсознании всё сильнее укрепляется мысль и убеждение, что мы ничтожно малы, что над нами есть и ТОТ, КТО, зная все уголки нашей жизни, может ОДИН дать нам истинную оценку, вынести СВОЁ непререкаемое решение о нашей судьбе.
Помните, как было сказано у пророка Даниила (Дан. 5,27), расшифровавшего надпись, появившуюся на стене дворца царя Валтасара: «Мене, Мене, Текел, Упарсим»? «Мене» - исчислил Бог царство твоё и положил конец ему; «Текел» - ты взвешен на весах и найден очень лёгким; «Упарсим» - царство разделено будет (Дан. 5,25-27). Вот так-то! Этот могущественный вавилонский царь Валтасар, который, будучи пьяным, осквернил священные сосуды иудеев, вывезенные ранее из Иудеи его отцом Навуходоносором. Ведь Валтасар использовал их на пиру язычников, как простую столовую утварь! За это он был «взвешен» на весах Божьих и праведность его и земное могущество «оказывается НИЧТОЖНОЙ»! Аналогичную картину суда мы увидели, читая сегодняшнее Евангелие. Теперь услышим, как рассуждает об итоге жизни человека Апостол Павел (« Кор. 5,1-10):

«1. Знаем, что, когда этот земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный.
2. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;
3. только бы нам и одетым не оказаться нагими.
4.Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.
5. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.
6. Итак, мы всегда благодушенствуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, -
7. Ибо мы ходим верою, а не видением, -
8. то мы благодушенствуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа,
9. и потому ревностно стараемся, водворясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;
10. Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, - доброе или худое».

Слово это да сохранится в сердцах ваших. Аминь.

С 30 марта по 3 апреля работал XVI Синод нашей Церкви. Его тема: «ЕЛЦ- межконфессиональные и межнациональные отношения. Единство через границы». В повестку дня Синода входила работа по темам предстоящего в этом году Генерального Синода, документам по будущей структуре ЕЛЦ, вопросы взаимодействия ЕЛЦ с организациями российских немцев и обсуждению пункта, дополнительно внесённого в повестку дня делегатом Н.Демпке «О ситуации в общине свв.Петра и Павла в г.Москве». Делегатами Синода были заслушаны и обсуждены доклады архиепископа Э.Ратца, Президента синода ЕЛЦ ЕР Л.А.Панкратовой, ректора Теологической семирании ЕЛЦ А.Тихомирова, а также другие вопросы по деятельности и проблемам ЕЛЦ ЕР. По обсуждавшимся вопросам Синод принял решения, выписка из которых, касающаяся «ситуации в общине свв.Петра и Павла в г.Москве» приводится ниже.