Лк.10, 23-24 И, обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите! ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали.

Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак утешайте друг друга сими словами.

Помни – Страшный Суд неминуемо грядёт!

Благодать Господа нашего Иисуса Христа, Любовь Бога Отца и общение Духа Святого да пребудут всегда с вами! Аминь.

Дорогие Братья и Сестры!
Хочу поделиться с вами некоторыми своими размышлениями. Я не уверен, что подобные мысли никогда не возникали ни у кого иного раньше. Да это, наверное, не так и важно, в принципе. Но однажды, ощутив, как неотвратимо течёт ВРЕМЯ для человечества, а, значит, и лично для меня, я задумался: «Как бы сложилась жизнь человека, если бы сразу после его появления на наш свет, он узнал срок всей своей грядущей жизни»?! Ведь он ещё безгрешен и подобен чистому листу белой бумаги…. Он ещё не знает ни одного из языков общения, используемых сегодня или существовавших когда – либо на Земле; он пока не осознал ни богатство окружающего нас мира, ни грандиозных достижений науки и техники всех времён и много другого, что мы, с «колокольни» наших сегодняшних познаний воспринимаем, как «повседневность». Пока что единственным доступным для него контактом с внешним миром, в который он вступает, это контакт с ТОЙ, с кем он был связан пуповиной. С той, через кого зародыш будущего человечка получал не только питание, но и эмоции, информацию о мире, который окружает его МАТЬ. Ему ещё абсолютно неведомо: «Как сложится дальнейшая его судьба?»: «Какое образование он получит» или «В какой профессии найдёт он своё призвание?»; «Какое положение в Обществе он займёт в дальнейшем?». И, главное, он ещё не знает, что он - всего только маленькая частичка в огромном МИРЕ, созданном БОГОМ, и в этом мире его земное пребывание весьма ограничено! Что пройдёт время и каждый человек должен будет оставить этот прекрасный, но грешный мир.

2 Фес.1, 3-10
Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.

Во Христе возлюбленные! По милости Божией мы дожили до дня, в который наша Церковь, а с ней и некоторые другие исповедания отмечают 500 лет с того момента, когда д-р Лютер обнародовал документ, ставший началом реформационного процесса. У людей есть некий священный трепет перед круглыми числами, особенно, когда они большие, но вот вопрос: стоит ли нам трепетать перед цифрой 500 или испытывать по её поводу какое-то особое ликование? Наверное нет, потому что 500 лет или 490 – это не так уж и существенно. Потому что дело не в цифре, а в стоящей за ними сути, которая не меняется, несмотря на меняющиеся цифры. И нам с вами, как Божьим верным, надлежит обращаться именно к сути. Какова же суть? Что для нас в Реформации важнее всего? Разные люди ответят на этот вопрос по-разному, потому как Реформация – процесс многогранный и с ней связано очень много сущностей. Например, такая, как трудовая этика. Но мы, как Божье верные, должны осмыслять Реформацию прежде всего с позиций веры. Поэтому самое важное, что есть в Реформации для нас, заключено в одном из её принципов: solus Christus – только Христос.