Евр.1, 7-14
Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернёшь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся. Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

1 Ин.2, 15-17
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

Гал.5, 1-6
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа. Ещё свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон. Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.

Флп.1, 20-26
…я ни в чём посрамлён не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моём, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение. Если же жизнь во плоти [доставляет] плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас. И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моём вторичном к вам пришествии.

Флп.4, 10-14
Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби.

«Аугсбургское исповедание» - Главный вероисповедный документ нашей церкви

25 июня 1530 г. на рейхстаге в Аугсбурге курфюрсты, князья и представители городов вручили императору Карлу документ, ставший впоследствии основным вероисповедным документом нашей Церкви. По имени города он получил название «Аугсбургского Исповедания» или (в латинском варианте) «Confessio Augustana». В прошлом номере, посвящённом дню Апостолов Петра и Павла, мы не имели возможности уделить должное внимание дате 25 июня и спешим устранить этот недочёт в данном выпуске.

29 июня - день святых апостолов петра и Павла – покровителей нашей общины

Дорогие братья и сёстры,

Вы имели возможность заметить, что все предшествующие выпуски нашего листка открывались рассказом о соответствующем времени Церковного года, либо о приходящемся на таковое время празднике. В этом году апрель – своего рода «тихий месяц», на который не выпадает никаких праздников. Зато в мае мы будем отмечать Вознесение Господне, День Сошествия Св.Духа (Пятидесятницу) и День Св.Троицы. Чтобы не перегружать наш листок информацией, мы решили уже в этом номере дать краткий очерк о празднике Вознесения Христова, который и предлагается вашему вниманию.