Некоторые люди умудряются, заботясь о собственном  благе, не забывать и о делах других.

Каиафа в полной мере относится к их числу. В качестве первосвященника он несет ответственность за религиозную жизнь в Израиле. Ход мыслей был прост. Если он из-за деятельности этого Иисуса из Назарета у него добавится сложностей, а народ отступит от того, что разрешено римлянами, римляне быстро ликвидируют еврейские свободы. Но храм и вера – это были факторы, влияющие на единство всего народа. Любой риск в этом вопросе граничил с безответственностью. Поэтому первосвященник принимает поистине государственное решение: лучше одному умереть за народ, нежели чтобы весь народ погиб. Именно такое было принято решение. И именно в этом Каиафа помимо своей собственной воли делается инструментом в руках Господа. «Одному» предстояит умереть за народ, больше того – за рассеянных чад Божиих по всему свету. В этот момент Какиафа принял решение, которое до сегодняшнего дня затрагивает и мои интересы. Ведь мы, христиане из язычников, и есть рассеянные по всему миру чада Божии. Ради меня умер Иисус. Ради меня Бог в этот момент принял такое решение. А у Бога не остается бессильным никакое слово и вот уже Каиафа , никоим образом не благосклонный к Иисусу, действует в соответствии с замыслом провидения – на благо мне, вам, всем нам.