Братья и сестры,
народ в пустыне начал роптать, перестал вдруг слушаться Бога. Народ усомнился в милости Божией, в Его заботе о Своих избранных. Народ стал задавать вопросы «для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья?» Дошло даже до того, жалоба людская доросла до пожелания умереть: «о, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом!»

У каждого верующего на протяжении жизни случаются счастливые часы освобождения, но бывает и так, что он сам себе начинает казаться измученным путником в пустыне. И то, и другое – дар Божий! Тот, кто верит, что после радостных часов освобождения сразу попадет в страну обетованную с молочными реками и кисельными берегами, обманывает сам себя. Ветхозаветному народу пришлось долго идти по пустыне, прежде чем они попали в землю обетованную.

В выпавших в пустыне испытаниях велико было искушение с ностальгией вспоминать о ставшем уже истории египетском рабстве. Счастливые моменты освобождения, были скинули внешние и внутренние оковы, с души и тела упали позорные цепи рабства, а преследователи погрузились в воды Красного моря быстро оказались забыты.

Пустыня – как бы нам ни довелось в ней оказаться – может стать причиной настоящего кризиса веры. Это были чувства не только народа, но и Моисея и Аарона, преисполненных сомнений и вопрошающих народ. А сомнения-то были совершенно неуместны, потому что Бог ведь обещал им, что из скалы потечет вода (стих 8) и Он выполнил Свое обещание (стих 11). Ветхозаветный народ Божий мог бы вспомнить о насыщении в пустыне – Бог никогда не отказывал Своему Творению в том, в чем оно действительно нуждалось. Так почему же народ так забывчив? Какова была его благодарность? Распни, распни Его – вот что они кричали Пилату. А мы – мы с Вами – мы тоже так забывчивы, недоверчивы и неблагодарны? Помним ли мы ту бесконечную доброту и любовь Божию, с которой Он всякий раз питает нас Своей Плотью и Кровью?