Вопрос о пользе, о выгоде нам хорошо знаком. Все наше общество оперирует понятиями пользы и выгоды... Что пользы мне в том, что я христианин? «Моя вера мне потом зачтется» - думает иной прихожанин. Какая будет мне польза, если я откажусь от пары лишних часов столь вожделенного для многих из нас утреннего сна в воскресенье и предамся сомнительному удовольствию долгого путешествия в метро – к храму на богослужение? А зачем соблюдать заповеди, если тому, кто их нарушает, так здорово живется в этом мире? Зачем искать в чтении Писания и молитве ответ на вопрос о воле Божией применительно к своей жизни, если у того, кто вообще не держал Библии в руках, зачастую все в жизни лучше чем у нас? У Вас не вызывают этим вопросы внутреннего протеста?

Тогда задайте себе вопрос по-другому: Разве дитя спрашивает, какая выгода любить родителей? Или родители разве задаются вопросом – какая польза нам любить свое дитя? Или разве спрашивает молодой человек – какая мне польза любить мою девушку? Мы чувствуем, в таких областях вопрос о пользе звучит как-то неуместно. А если Вы ответили мне в своем сердце – есть польза любить детей, так как «будет кому в старости стакан воды подать» или найдете для любви другое рациональное объяснение, то мне придется предложить Вам задуматься о том, умеете ли Вы кого-нибудь любить... Так почему же вопрос о пользе любви родителей к детям или детей к родителям или любви двоих молодых людей друг ко другу звучит неуместно, а вопрос о пользы молитвы, соблюдения заповедей Божиих, принадлежности к Церкви Христовой – вроде как будто и вполне оправдан?

Бог наш Творец, Он поистине – наш Отец. Он полюбил нас – Свое творение настолько, что отдал за нас на крестные страдания и смерть Единородного Своего Сына. Так почему же мы не протестуем, если кто-то задает вопрос о пользе пребывания в Церкви?

Дорогие братья и сестры, смею предположить, что подавляющее большинство присутствующих сегодня в нашем храме – крещены и, следовательно, христиане... И если Вы внутренне протестовали против моего вопроса о любви родителей и детей – то это добрый знак того, что с ориентирами все в порядке. Но не пора ли вспомнить о своем Крещении, припасть к подножию Креста, на коем был распят и умер за нас наш Спаситель, осознав свою греховность и свою нужду в Божием прощении? Крест здесь, в нашей церкви, над этим алтарем – это вовсе не дань исторической традиции или просто украшение интерьера! Это позорное орудие казни в Риме, ставшее для нас символом нашего спасения, напоминанием о том, что на кресте пролилась за нас Святая Кровь Того, на Ком не было греха и вины... Не пора ли припасть нам к подножию креста и от всей души попросить Бога о прощении для себя и своих близких? Нам есть в чем покаяться... в черствости, эгоизме, себялюбии, чревоугодии.... Может быть, тогда – после исповедания нами грехов, прощения их, каковое Матерь наша Церковь возвещает своим верным по повелению Самого Господа, - в душе нашей, в наших семьях воцарится снова мир и любовь? Мир Господа нашего да будет всегда с вами! Аминь.