Иисус увлеченно спорит с фарисеями. Тема спора – развод. Позволительно ли разводиться или нет? И, как это часто бывает при подобных дискуссиях, участникам спора важно не столько тема дискуссии, сколько возможность выставить оппонента в дурном свете. На кону авторитет Иисуса. Но он придерживается ясной позиции: Нет, развод не соответствует воле Божией – даже по причине прелюбодеяния. И тут в спор вмешиваются и Ученики – расстроенные, и в то же время немного противящиеся: Коль так, то лучше вовсе оставить эту историю с женитьбой. И вот они противостоят друг другу – с одной стороны- образованные, благочестивые, а с другой стороны – весьма изощренные в споре фарисеи, а с другой – крепко связанные со своей землей, прежде всего из собственного опыта знающие, сколько проблем может возникнуть в связи с браком и поэтому недоумевающие по поводу ответов Учителя и жаждущие расспросить Его об этом. Все они втянуты в горячий богословский диспут. Внезапно появляются матери со своими детьми. Эти матери не желают спорить, они просят Иисуса о благословении для своих чад. «Как это все невовремя» - должно быть, подумали Ученики. И наверняка что-то похожее они и сказали Своему Учителю. «У нас сейчас как раз очень важная дискуссия. Сейчас уж точно не ко времени. Приходите в другой раз!» А вот Иисус прекращает дискуссию и обращается к детям. Для приходящих к Нему за благословением у Него находится время – и тогда, и сейчас. Дискуссиям и спорам – свое время, но оно должно быть ограничено, чтобы оставалось время для важнейшего – чтобы Триединый Бог благословил нас.